{"id":53564,"date":"2018-05-28T10:20:44","date_gmt":"2018-05-28T15:20:44","guid":{"rendered":"https:\/\/radiowebmx.com\/nota\/?p=53564"},"modified":"2018-05-28T10:20:44","modified_gmt":"2018-05-28T15:20:44","slug":"ni-todo-el-poder-ni-el-dinero-b-traven-fuego-al-trasero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiowebmx.com\/nota\/ni-todo-el-poder-ni-el-dinero-b-traven-fuego-al-trasero\/","title":{"rendered":"Ni todo el poder ni el dinero B. TRAVEN; FUEGO AL TRASERO"},"content":{"rendered":"

Ni todo el poder ni el dinero<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. TRAVEN; FUEGO AL TRASERO<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Marco Antonio Aguilar Cort\u00e9s<\/p>\n

    De formaci\u00f3n europea, B. Traven (1882-1969) indag\u00f3 los usos y costumbres de pueblos ind\u00edgenas del sureste de M\u00e9xico, hasta llegar con certidumbre a describirlos, literariamente, como preciados valores de la Humanidad.<\/p>\n

    Recordar\u00e9 algunas partes realistas de su libro GOBIERNO, las que vienen a cuento en este 2018, a\u00f1o en el que nuestros malos gobernantes nos impusieron la atroz tarea de elegir, el pr\u00f3ximo 1 de julio, a 3416 funcionarios de los tres niveles de gobierno, entre ellos, al Presidente de los Estados Unidos Mexicanos.<\/p>\n

    Traven observ\u00f3 que entre los pueblos chiapanecos hab\u00eda tantos sistemas de gobierno como en todo el mundo: elegir a un cacique de por vida; autoridades que ascend\u00edan poco a poco hasta alcanzar el m\u00e1ximo puesto; gobiernos de cuatro jefes; caciques elegidos por un a\u00f1o, o por cuatro; con reelecci\u00f3n o sin ella; cacicazgos por herencia; un cacique y su consejo; y muchos otros modelos equivalentes a los conocidos por la Humanidad. Eso s\u00ed, todos, tendiendo a la llamada “democr\u00e1tica”.<\/p>\n

    El m\u00e1s exitoso y antiguo, bajo la honrada valoraci\u00f3n de Traven, era “el sistema de gobierno Pebvil”: 4 barrios unidos, a cada barrio le tocaba, en asamblea general de jefes de casa, elegir por un a\u00f1o al cacique anual de entre los suyos, no hab\u00eda reelecci\u00f3n, el a\u00f1o que no les tocaba a los tres barrios restantes, \u00e9stos para nada interven\u00edan.<\/p>\n

    El cacique elegido no recib\u00eda pago por sus funciones, pero entre los cuatro barrios satisfac\u00edan las necesidades del jefe y su familia.<\/p>\n

    Una curiosidad de ese forma de gobierno era que el cacique saliente entregaba al entrante, en la plaza, el bast\u00f3n de mando, dici\u00e9ndose frente al pueblo frases po\u00e9ticas rituales.<\/p>\n

    Despu\u00e9s, el nuevo jefe se bajaba los calzones de manta, y se acomodaba en la gran silla del cacique, la que en el asiento ten\u00eda un tremendo agujero, abajo del cual colocaban un brasero con carbones al rojo vivo, y a partir de ah\u00ed el nuevo cacique expresaba\u00a0 a la multitud su discurso.<\/p>\n

    Lo que el cacique sintiera, por el calor de los carbones, no pod\u00eda expresarlo ni con el m\u00e1s leve movimiento de sus cejas.<\/p>\n

    Pero una vez concluido su sabio, y seguramente breve mensaje, un miembro de la comunidad explicaba las razones de aquel fuego bajo la silla: “para recordarte que el cargo es para trabajar por el pueblo, y no para que descanses placenteramente; para que no se te olvide que s\u00f3lo es por un a\u00f1o; para que no act\u00faes jam\u00e1s como dictador; para que no perjudiques a tu pueblo; y, para que sepas que si no cumples, ese fuego te consumir\u00e1 a ti y a la silla.”<\/p>\n

    Gobierno es gobierno, en todo tiempo y en todo espacio, y debieran conformarlo los mejores humanos de la poblaci\u00f3n; pero, a veces, lo constituyen los peores.<\/p>\n

    Si nuestros antepasados les pon\u00edan fuego en el trasero para que recordaran sus deberes, hoy, eficazmente, votemos para no crear dictadores.<\/p>\n

    Al poderoso, ni todo el poder ni todo el dinero.<\/p>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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